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朱子 哲學에서 감정 주체와 감정 적합성의 의미 - 正心에 대한 해석을 중심으로 -朱子哲學中情感主體與中節情感的意味
- Other Titles
- 朱子哲學中情感主體與中節情感的意味
- Authors
- 홍성민
- Issue Date
- Mar-2013
- Publisher
- 중국학연구회
- Keywords
- 正心; 情感; 心之本體; 中節; 認知主義
- Citation
- 중국학연구, no.63, pp 319 - 341
- Pages
- 23
- Journal Title
- 중국학연구
- Number
- 63
- Start Page
- 319
- End Page
- 341
- ISSN
- 1229-3458
- Abstract
- 這篇文章通過對朱熹的正心論的分析來照明朱子哲學的情感理論. 按照朱熹, 心之本體意味著如同鑑空衡平的平靜狀態，幷中節的情感意味著毫无歪曲反映當前的事物原狀. 朱熹說明不中節情感的發生原因在於私意, 幷且主張通過誠意持志存養的修養來除去私意而保存心之本體. 最後, 這篇文章探索朱子正心論之現代哲學的意義. 朱子正心論靠近認知主義的見地, 但是朱子的正心修養論, 跟現代認知主義的實踐方途比較來, 可謂是更廣範的和根本的修養方法. 這件事實是朱子正心論之現代的意義而言之, 這篇文章主張, 朱子的關心在於情感的中節, 但王船山却注目到道德意志.
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