미리암 프레슬러의 청소년소설 『어두운 황금』에 나타난 서술전략과 유대문화에 대한 기억 확장

Abstract

이 연구는 분석 작품의 위치와 독일의 현대 청소년소설에 대한 이해를 도모하기 위하여, 제일 먼저 새천년 전환기의 독일 청소년소설의 경향과 서사적 특징을 개관하고, 미리암 프레슬러의 어두운 황금 을 분석 텍스트로 채택하여 우선 작품내재적 분석방식을 토대로 살펴보고자 한다. 이때 서사적 형태로 재현된 청소년의 삶은 사회적 구성물이라는 인식에서 출발하여, 묘사된 서술의 특성과 서술된 이야기 속에 숨겨진 구조에 대한 분석과 해석이 시도되겠다. 아울러 프레슬러에게 있어서 “개인의 자기 동일성”(리쾨르 2006, 172)에 대한 인식과 이를 이야기로 풀어낸 유대문화와 연계된 기억문화가 어떻게 서술되고 있는지 그 서술전략을 파악함으로써 그 “서사적 정체성”(루치우스-회네/데퍼만 2011, 94) 인식과 기억 확장을 위한 문학적 시도를 살펴보면서, 더 나아가 작품에 함의된 반유대주의에 대한 비판적 성찰을 함께 구명하고자 한다.

In der vorliegenden Studie wird Mirjam Presslers jüngster Jugendroman Dunkles Gold (2019) im Hinblick auf seine narrative Strategie und seine jüdische Thematik untersucht mit dem Ziel, einen Einblick in die neuen narrativen Trends und die literarischen Tendenzen deutscher Jugendromane zu geben. Im Rahmen des kulturellen Gedächtnisses entwirft Pressler eine Erzählsituation, die dadurch gekennzeichnet ist, dass eine fiktive Erzählung von einem tatsächlich ausgegrabenen jüdischen Schatz in Erfurt ausgeht, den ein historisch realer jüdischer Bankier vor dem Pestpogrom 1349 in Erfurt versteckte. Das 15-jährige Mädchen als Ich-Erzählerin in der Gegenwart schreibt dazu ihre eigene Graphic Novel und zeichnet selbst die Illustrationen. In ihrer fiktiven Graphic Novel agiert ein 15-jähriges Mädchen im Mittelalter. So wechselt dieser Jugendroman zwischen zwei Zeitebenen und Erzählsituationen hin und her. Es wird eine narrative Strategie erkennbar, die anhand der verschiedenen Textschichten und Zeitlichkeiten das ‘historische Präsens’ anvisiert. Den heutigen Jugendlichen vermittelt die Autorin schließlich ihre kritischen Ansichten und Warnungen gegenüber dem Antisemitismus, der immer noch tief in unserer Gegenwart und dem Bewusstsein der Jugendlichen verwurzelt ist. Zugleich wird auch die auf der jüdischen Kultur basierende jüdische Identität betont.