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다원화시대의 공동선 모색을 위한 평화교육과 덕윤리Peace Education and Virtue Ethics in Search of Common Good in a Multicultural Society

Other Titles
Peace Education and Virtue Ethics in Search of Common Good in a Multicultural Society
Authors
이기범
Issue Date
Aug-2017
Publisher
숙명여자대학교 아시아여성연구원
Keywords
Peace Education; Virtue Ethics; Peace as the Common Good; Constitutive Community; Respect of Differences; Practical Knowledge; 평화교육; 덕윤리; 공동선; 구성적 공동체; 다름의 존중; 실천적 지식
Citation
다문화사회연구, v.10, no.2, pp 59 - 84
Pages
26
Journal Title
다문화사회연구
Volume
10
Number
2
Start Page
59
End Page
84
URI
https://scholarworks.sookmyung.ac.kr/handle/2020.sw.sookmyung/2300
DOI
10.15685/jms.2017.08.10.2.59
ISSN
2005-2553
2671-7700
Abstract
본 연구는 다원화시대에 적합한 평화교육의 과제를 제시하고, 덕윤리가 그 과제 이행의 철학적 틀로 적합함을 논의하여, 덕윤리에 기초한 평화교육의 특성과 실행 방향을도출한다. 우리 사회는 다원화 과정에서 나타나는 다양성과 다름을 합리적으로 조정할수 있는 사회적 역량이 부족하기 때문에 분열과 갈등이 늘어난다고 지적되고 있고, 그해결 방안의 하나로 평화교육의 중요성이 부각된다. 다원화시대의 평화교육의 과제는교육의 수준을 최대의 평화로 제고하는 것, 교육의 범위를 적극적 접근으로 확대하는것, 고유한 지식, 기술, 가치의 발달체계를 모색하는 것, 교육방식을 소통의 과정으로재구성하는 것이다. 이런 과제의 이행에 적합한 철학적 틀을 선택하기 위하여 의무윤리와덕윤리를 검토하고, 덕윤리의 적합성을 논의한다. 덕윤리에 기초하여 다원화시대의 평화교육의 과제를 이행할 수 있도록 주요 특성들을 제시한다. 그 특성들은 덕의 실천을 통한평화의 공동선 추구, 구성적 공동체를 통한 문화적 평화의 증진, 실천적 지식과 탁월성의장려, 다름의 존중과 자기성찰로 요약된다. 마지막으로 학교 안팎에서 평화교육을 실행하는 관건으로 구성적 공동체의 조성에 초점을 두고, 실행 과정에서 고려해야 할 사항을제안한다.
The concept, goal, and contents of peace education are not yet succinctly established. A part of the reason is that there has been little attention toward articulating a philosophical framework for peace education. Focusing on a wide range of differences and conflicts in a multicultural society, this paper intends: to present the tasks of peace education; to address the validity of virtue ethics as a philosophical framework of peace education; to draw out those features of peace education based on virtue ethics; and to suggest some directions by which it can be effectively implemented both in and out of schools. The tasks of peace education renewed in a multicultural society are: to expand its scope from negative peace to positive one; to level up its objective from the minimalist notion of peace to the maximalist one; to define itself as the communicative process of exploring peace; and to refine the process that fosters knowledge, attitude, and skills relevant to peace. Virtue ethics is more conducive than duty ethics to the collaborative pursuit of peace. Those characteristic features of peace education informed by virtue ethics are: communicative endeavor for forging peace as the common good; enhancement of cultural peace in the constitutive community; respect of differences and encouragement of self-reflection; and formation of practical knowledge through ongoing social practices. These features would work to orchestrate more viable mode of peace education.
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