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栗谷의 四端七情論에서 中節의 의미

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dc.contributor.author홍성민-
dc.date.available2021-02-22T06:13:21Z-
dc.date.created2020-09-02-
dc.date.issued2016-09-
dc.identifier.issn1225-195x-
dc.identifier.urihttps://scholarworks.sookmyung.ac.kr/handle/2020.sw.sookmyung/3288-
dc.description.abstract이 논문은 中節 개념을 중심으로 栗谷의 四端七情論을 새롭게 분석하고 그 철학적 의미를 해명하고 있다. 中節은 율곡의 사단칠정론에서 가장 중요한 개념이자 이후 조선 유학사에서도 자주 언급되는 주제인데, 그간 율곡의 중절론에 대한 본격적인 연구는 이루어지지 않았다. 이런 점에서 이 논문은 새로운 탐구를 시도한다. 이 논문은 먼저 ‘불완전한 四端’의 문제를 다루고 있다. 논문에 따르면, ‘사단이 不中節할 수 있다’는 명제는 주자가 처음 제출한 것으로, 퇴계의 사단 개념을 부정하고 율곡의 독특한 사단개념을 수립하는 데 중요한 철학적 단서가 된다. 다음으로 이 논문은 율곡의 중절 개념을 분석하고 그 철학적 함의를 해명한다. 논문에 따르면, 율곡에게 있어 중절은 善의 기준이 될 뿐 아니라 새로운 사단 개념을 구성하는 열쇠가 되는 것이었다고 할 수 있다. 마지막으로 이 논문은 도덕 감정과 자연 감정, 사실과 가치의 문제에 대한 율곡의 입장을 중절 개념을 중심으로 고찰하고 있다. 논문에 따르면, 율곡은 이러한 이분법을 넘어서 새로운 차원의 도덕 가치를 지향했던 것으로 보인다.-
dc.language한국어-
dc.language.isoko-
dc.publisher고려대학교세종캠퍼스 한국학연구소-
dc.title栗谷의 四端七情論에서 中節의 의미-
dc.title.alternativeOn Appropriateness of Moral Emotions in Yulgok's Philosophy-
dc.typeArticle-
dc.contributor.affiliatedAuthor홍성민-
dc.identifier.doi10.17790/kors.2016..58.281-
dc.identifier.bibliographicCitation한국학연구, no.58, pp.281 - 311-
dc.relation.isPartOf한국학연구-
dc.citation.title한국학연구-
dc.citation.number58-
dc.citation.startPage281-
dc.citation.endPage311-
dc.type.rimsART-
dc.identifier.kciidART002154403-
dc.description.journalClass2-
dc.description.isOpenAccessN-
dc.description.journalRegisteredClasskci-
dc.subject.keywordAuthorAppropriateness.(中節)-
dc.subject.keywordAuthorExcess or Deficiency(過不及)-
dc.subject.keywordAuthorFour Moral Emotion(四端)-
dc.subject.keywordAuthorSeven General Emotion(七情)-
dc.subject.keywordAuthorDisposition(氣質)-
dc.subject.keywordAuthor中節-
dc.subject.keywordAuthor過不及-
dc.subject.keywordAuthor四端-
dc.subject.keywordAuthor七情-
dc.subject.keywordAuthor氣質-
dc.identifier.urlhttps://www.kci.go.kr/kciportal/landing/article.kci?arti_id=ART002154403-
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