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요양소의 담을 넘어 -한센병문학의 위기와 사회화 담론의 계보-Beyond the wall of the sanatorium: The crisis of Hansen’s disease literature and the lineage of socialization discourse

Other Titles
Beyond the wall of the sanatorium: The crisis of Hansen’s disease literature and the lineage of socialization discourse
Authors
이지형
Issue Date
Oct-2018
Publisher
동아시아일본학회
Keywords
일본한센병문학 논쟁; 한센병요양소; 나병예방법; 좌담회 「문학에의 지향」; 소멸의 위기; 한센병문학 정의; 日本ハンセン病文学論争、ハンセン病療養所、癩予防法、座談会「文学への指向」、消滅の危機、ハンセン病文学の定義; Japan Hansen’s disease literature controversy; leprosy sanatorium; symposium 「the direction to literature」; the crisis of extinction; the definition of Hansen's disease literature.
Citation
일본문화연구, no.68, pp 299 - 328
Pages
30
Journal Title
일본문화연구
Number
68
Start Page
299
End Page
328
URI
https://scholarworks.sookmyung.ac.kr/handle/2020.sw.sookmyung/4217
DOI
10.18075/jcs..68.201810.299
ISSN
1229-4918
Abstract
본 논문은 1950년대 일본 한센병문학 위기 논쟁의 실체와 진행과정을 한센병문학이 태동된 1930년대부터 50년대에 이르기까지의 한센병자 당사자 담론을 중심으로 고찰하였다. 특히 한센병문학의 정의, 한센병문학의 소멸 위기 및 사회화 문제에 대해 어떻게 진단, 모색하는지에 초점을 맞춰 살펴보았다. 논쟁의 계보를 살펴보면, 1930년대는 『생명의 초야』의 작가 호조 다미오의 등장과 더불어 한센병문학의 정의 및 의의에 대한 근본적 논의가 촉발되었다. 나문학은 결코 특수한 문학이 아니라는 주장에도 불구하고 나병 없이는 잉태될 수 없었던 한센병문학의 딜레마가 여실히 확인된다. 1953년 나병예방법 개정을 둘러싼 공방 속에 논쟁은 더욱 심화된다. 그 종착점이 1958년의 특집기획 좌담회이다. 좌담회 내용이 실린 두 특집기사, 「문학에의 지향」과 「「문학에의 지향」을 읽고」에서 주목되는 것은 고이즈미 다카유키와 나가카미 게스케이다. 요양소 내부에 여전히 무게중심을 두는 나가카미의 입장에서 ‘세계의 일원이라는 자각’에 기초해 요양소의 담을 넘어 바깥세계를 지향해야 한다는 고이즈미의 주장으로 이동해 가는 과정이 곧 논쟁 전체를 상징적으로 대표하고 있기 때문이다.
This paper examines the reality of the 1950's Japanese Hansen's disease literacy crisis and its progress. The main consideration is the discourse of the Hansen's disease patient parties from the 1930's until the 1950's when the Hansen's literature began. In particular, I focused on the definition of Hansen's disease literature, how to diagnose and search for the crisis of extinction and socialization of Hansen's disease literature. Looking at the genealogy of controversy, in the 1930s, with the emergence of Tamio Hojo, writer of “The Beginning Night of Life,” a fundamental debate about the definition and significance of Hansen's disease literacy was sparked. Despite the claim that Hansen's literature is not a special literature, the dilemma of the Hansen's disease literacy that could not have been conceived without Hansen's disease is confirmed. The controversy deepens in the struggle over the revision of the ‘leprosy prevention law’ in 1953. Its end point is the special planning symposium of 1958. It is Takayuki Koizumi and Nagakami Gesuke who are attracting attention in two feature articles on which the content of the symposium was posted, “the direction to literature” and “reading 「the direction to literature」”. Because the process of moving to the claim of Koizumi that Hansen’s disease literature should go beyond the walls of the sanatorium to the outside world based on the “awareness of being a member of the world” from Nagakami's position still centered on the inside of the sanatorium represents the structure of entire controversy. 本論文は1950年代日本ハンセン病文学危機論争の実体と進行過程をハンセン病文学が生まれた1930年代から50年代に到るまでのハンセン病者当事者の談論を中心に考察した。とりわけハンセン病文学の定義、ハンセン病文学の消滅危機や社会化問題についてどのように診断し、模索しているかに焦点を合わせて考察した。その結果、まずプロミン普及によるハンセン病治療の画期的改善、療養所隔離の部分的解除などの外部的環境変化が深く連動してることが確認できた。論争の系譜を概観すると、1930年代は『いのちの初夜』の作家、北条民雄の登場に伴ってハンセン病文学の定義や意義に対する根本的な議論が触発された。癩文学は決して特殊な文学ではないという主張にもかかわらず、癩病なくしては生まれられなかったハンセン病文学のジレンマが如実に確認される。1953年の<ライ予防法>改正をめぐる攻防の中で論争はさらに深化されていく。その終着点が1958年の特集企画座談会であった。座談会の内容が載せられた両特集記事「文学への指向」と「「文学への指向」を讀んで」において特に注目したいのは、小泉孝之と永上恵介である。なぜならば、療養所内部に以前として重点を置く永上の立場から<世界の一員である自覚>に基づいて療養所の壁を越えて外部世界を指向して行かなければならないという小泉の主張へと移行していく過程そのものが、論争全体の構造を象徴的に代表しているからである。
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