우리나라 의장기(儀仗旗)의 디자인 연구

Abstract

어가행렬에 동원되는 공식적인 각종 의장제도는 삼국시대를 거쳐 고려시대에 정립하였고 조선시대에 세부화하고 축소한다. 고려시대 의장기의 종류만 무려 61종이 되었고 의장대가 1380명이고 기는 159개가 되었다. 그러나 조선에 들어서 가장 큰 규모의 대가의장의 종류가 약 100종이고 의장기는 32종으로 고려에 비해 거의 반 정도로 간소화되었다. 의장물이라는 도구에 우주를 끌어들여 하늘과 땅, 인간이 통섭(通涉)하는 상징을 구현하였다. 의장기 무늬의 상징은 음양의 조화와 오행의 순환을 설명한 음양오행론(陰陽五行論)에 기반한다. 모든 의물은 이 사상을 근거로 각종 신수와 서수 등 삼라만상과 문자 등을 주요 무늬로 장식했고 그에 따른 고유의 의미와 용도 및 놓는 위치가 다르다. 의장기의 시각요소는 정형화되어있지 않고 다양하다. 첫째, 같은 이름의 의장기도 크기와 형태가 각각 다르다. 둘째, 같은 무늬로 표현했지만 그 무늬의 모양은 다르다. 셋째, 오행의 콘셉트에 맞추어 반드시 방위에 해당하는 색을 입혔다. 넷째 대한제국에 와서 시대 변화에 부응하며 새로운 무늬가 등장하는데 주작기나 봉기와 맥을 같이 하는 월기와 일기를 만들게 된다.