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초록

이 글은 1980년대 이후 자이니치 시인을 일별하는 보고서다. 첫째, 종추월 시인은 오사카 이카이노[猪飼野]를 중심으로 탄압받는 재일조선인 여성의 삶을, 일반적인 일본어 표현과 다른 ‘비틀어진 제국의 언어’로 재현하고 있다. 둘째, 1980년대 일본 시문학에서 자이니치 시인으로 가장 주목 받은 시인은 최화국(崔華 國, 1915~1996)이었다. 유랑은 그에게 존재의 방식이자 문학의 한 길이었으며 세상과 만나 는 통로였다. 그는 유랑을 통해 일탈의 시를 썼던 디아스포라 시인이었다. 셋째. 조선어로만 작품을 발표해온 문예동 시인들 중에 김학렬 시인이 단연 주목된다. 작품뿐만 아니라, 통일문학을 향한 그의 열정을 기록하지 않을 수 없다. 1960년대에 등단한 김학렬 시인은 삶과 함께 미래로 향하고 있다. 넷째, 카야마 스에코[香山末子, 한국명 김말자, 1922~1996], 박경미(1956~), 시집 『나의 이름은』을 낸 최일혜, 오임준(吳林俊, 1926~1973)의 「바다와 얼굴」 등이 1980년대 자이니 치 시문학에서 빼놓을 수 없는 시인들이다. 이러한 자이니치 시인들, 경계인ㆍ방외인ㆍ혁명인에게 기대를 갖는 이유는 국경을 넘어선 많은 지식인들이 생산적인 삶과 저서를 남겼기 때문이다. 자이니치 시인들의 작품에 나타 나는 내면성은 우리문학의 폭을 넓히고 깊게 할 것이다.

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