ScholarWorks@숙명여자대학교

초록

論文通過鈕乘澤電影<艋舺>討論了台灣的身份認同問題。他是出生在台灣的台灣人、外省人、滿族的身份影響了電影敘事，因此電影中我們可以發現主人公以文精神意識的複雜性。論文首先談到以文的'父親'意識，這些父親意識可分爲來兩種，是他所想象的'父親'和'現實的'父親'。想象的父親爲Geta，是廟口幫派的老大、本省人，他強調了傳統意識和大家庭主義，但在他的傳統意識裏含有殖民的痕跡，也在權力爭鬥過程中除去了艋舺街頭裏其他"父親"，他以爲傳統是拳頭和刀，嫌棄了西洋的槍，以爲槍是下等人的工具，而穿了日本木屐滿堂響了木屐聲，把殖民意識內在化了。現實的'父親' 爲灰狼，是外省人、外部勢力的象征、霸子的代理人、艋舺的占領者，我們在他的身上可以發現一種'中國'或後殖民者形象，他主張新的波浪(發展)，要提醒睡覺中的艋舺，而成爲了一種艋舺發展的主體。他爲了獻給他的霸子艋舺，操作艋舺的下一代暗殺了傳統艋舺父親的符號Geta。殖民傳統的Geta和後殖民者灰狼，以文在他們本省人和外省人之間、想象和現實之間、象征和實在之間的父親們他們連接了以文的自我認同感。還有論文談到了艋舺空間的殖民性，艋舺是一種殖民意識很強的空間，留下了殖民的痕跡，而艋舺五個父親們進行艋舺劃分，此時艋舺消除了原主民。最後討論了艋舺兒子們之間的兄弟之愛和義氣、友情悲劇。電影雖然書寫了五個艋舺青春青年的成長過程和義氣悲劇，通過它探索了這些友情和義氣被槍(新勢力或殖民)和刀(舊勢力或傳統)瓦解或解體，並電影最後給這兒子們恢複了聲音"五根手指合起來才是拳頭"想象和暗示了五個地區的結合和諧才成爲中華世界。

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