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초록

春秋战国时期形成的义利观是中国传统文化中最重要的道德观之一。汉代以后，儒家“舍生取义”的义利观被确定为中国的正统观念。后来，经过宋代理学家的发展，又进一步发展为“存天理，灭人欲”这样一种把“义”和“利”绝对对立起来的义利观。然而，宋代以后中国商品经济的发展和市民社会的出现，又促使人们必须重新考虑“利”存在的合理性。在这种背景下，话本小说通过其通俗易懂的故事情节，在颂扬儒家“舍生取义”崇高道德精神的同时，又根据商品经济发展和市民社会形成的现实，建立了其独特的“因义得利”的义利观。这种义利观在强调“义”的道德前提与“利”的合理存在基础上，进而指出了“行义”与“获利”之间包含的带有宿命色彩的逻辑内在联系。另外，为了抑制商品经济社会中物质欲望的过度膨胀，话本小说还严厉批判和惩罚了那些“因利忘义”的行为，从而更加深刻地确定了“因义得利”的道德价值。

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