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초록
이 연구는 기존의 교육목적론을 비판하기 위하여 인문사회과학의 보편적 참조점의 하나로서 Schutz의 현상학적 동기이론을 구성하는 ‘위하여 동기’와 ‘때문에 동기’ 개념을 도입한다. 인간행위의 의미 이해를 위한 방법론적 전형으로서의 이러한 두 유형의 동기 개념에 비추어 볼 때, 기존의 교육목적론들과 그에 대한 비판들은 인간 존재의 본연적 양상의 하나에 해당되는 교육활동의 목적, 동기, 이유에 대하여 그릇된 견해를 가져왔다. 교육목적론은 미래를 지칭하는 ‘위하여 동기’에 비추어 교육활동의 목적을 정당화하고 있는 것처럼 보이지만, 주관적, 능동적, 자율적 기획의 개념을 간과한 채, 행위자 외부에서 행위의 동기나 이유를 설정, 처방, 부과한다는 점에서 ‘위하여 동기’의 개념과도 부합되지 않는다. 또한 기존의 교육목적론은 Schutz가 강조하는 ‘때문에 동기’와는 더욱 거리가 멀다. 과거/완료의 시점에서 행위자 자신의 교육활동의 ‘진짜’ 이유나 동기를 후향적 관점에서 간주관적, 객관적으로 성찰하는 일과 교육목적론이 표방하는 목적의 개념 사이에는 합치점이 존재하지 않는다. 이러한 제한점들은 교육활동을 제도화, 즉 학교태의 개념과 동일시하는 오류에서 파생된다. 향후 교육학의 연구과제 중의 하나는 교육활동의 ‘진짜’ ‘때문에 동기’를 이론적으로 이해하는 일이다.
키워드
교육목적론; 제도화된 교육; 생활세계; 전형; ‘위하여 동기’; ‘때문에 동기’; aims of education; institutionalization of education; lived-world; ideal types; 'in-order-to motive'; 'because motive'; 'genuine because motive'
- 제목
- Schutz의 현상학적 동기 이론과 교육목적론 비판
- 제목 (타언어)
- Schutz's Phenomenology of Motivation and a Critique of Educational Aims
- 저자
- 윤병희
- 발행일
- 2009-06
- 저널명
- 교육원리연구
- 권
- 14
- 호
- 1
- 페이지
- 1 ~ 31