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초록

Diese Arbeit konzentriert sich in werkimmanenter Hinsicht auf Analyse und Interpretation von Hermann Hesses Die Morgenlandfahrt. Diese Erzählung entstand 1932, gilt aber bei Hesse und seinen Kritikern als “ein Bekenntnismärchen”, das ein imaginäres Phantasiespiel des Geistes im Zusammenhang mit Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft beinhaltet. Im Mittelpunkt der Erzählung Hesses stehen die Figuren H.H. und der Diener Leo. Der Ich-Erzähler ‘H.H.’ verkörpert den Dichter Hermann Hesse selbst. Wie in einem 'Versteckspiel' erkennt man im Lauf der Erzählung den Diener Leo als Herrscher und Führer im Bund. Diesen Leo nennt der amerikanische Wissenschaftler Robert K. Greenleaf(1904-1990) später einen ‘Servant-Leader’. Indem er, von Hesses Die Morgenlandfahrt begeistert, 'Servant- Leadership' wissenschaftlich systematisiert, ermöglicht Greenleaf einen Paradigmenwechsel. Seit 1990 erweckt das Konzept des Servant-Leadership auch bei den Betriebswissenschaftlern Interesse. So ist es auch das Ziel dieser Untersuchung aufzuzeigen, inwieweit Robert Greenleafs Servant-Leadership in Zusammenhang mit Hesses Die Morgenlandfahrt steht. In Hesses Die Morgenlandfahrt wurde versucht, trotz ihres düsteren und magischen Charakters eine neuen Brücke zwischen dem gemeinschaftlichen Leben und dem isolierten Ich, der Gotteswelt und der Wirklichkeit zu schlagen. Es ist auch bemerkenswert, dass die Hauptfigur H.H. mit Hilfe der Phantasie in dem Diener Leo den realen Herrscher und Führer erkennt. Zum Schluss erkennt H.H. anhand des Symbols einer Statue, die beide, H.H. und Leo, charakterisiert, dass je mehr die Figur H.H. verschmilzt, Leo in der Zukunft weiterleben wird. So wird deutlich, dass Hesses imaginäres Gedankenspiel auf die Aufhebung der Grenze zwischen dem Wirklichen und dem Überwirklichen zielt. Dadurch bekommt die Vision von der Rolle des Menschen in gemeinschaftlichen Leben ihre Bedeutung. Das Dichten bei Hesse selbst ist daher auf der Suche nach der heilsamen Weisheit.

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