ScholarWorks@숙명여자대학교

초록

Ken Bugul, écrivaine contemporaine sénégalaise, a publié son premier oeuvre littéraire en 1983. Depuis, elle a écrit une dizaine de romans et d’autobiographies. La trilogie autobiographique, intitulée Le Baobab fou, Cendres et Braises, Riwan ou le chemin de sable, gagne un rô̂le primordial, au point que l’auteure confesse que ce n’est pas un simple autobiographie, mais un travail de recherche pour trouver son identité sincère. Une des critiques remarque aussi que son écriture autobiographique est une écriture thérapeutique. Dans cette étude, nous analysons ainsi Cendres et Braises dans laquelle une jeune intellectuelle sénégalaise relate sa jeneusse dans les années 1970. A cette époque-là, malgré son indépendance, le Sénégal était toujours confus au niveau du système social et culturel. Face à la situation de son pays, l’héroï̈ne décide de partir pour vivre avec un Blanc riche qui va lui offrir la liberté et l’émancipation par rapport à la société traditionnelle. Cependant, dès qu’elle arrive à Paris, elle trouve non seulement l’aliénation des Noirs causée par le racisme enraciné mais aussi la violence explicite spirituelle et physique. Après avoir vécu cinq ans avec le Blanc, elle retourne au Sénégal où sa mère habite encore. Puis en parlant de sa vie passée en France à une voisine qui vit silencieusement la vie traditionnelle, l’héroï̈ne commence à voyager dans son intérieur et à cicatriser ses douleurs. La personnage principale nous dit à la fois son histoire personnelle et la relation étroite entre le Sénégal et la France, ancien pays colonial. Cendres et Braises parle donc du parcours pour sortir de l’ère coloniale, puis nous amène finalement à l’époque post-coloniale en tant que femme africaine. Il nous semble ainsi que l’écrivaine souligne le respect envers la tradition et l’identité propre sénégalaises afin de réaliser la décolonisation. Dans Les damnés de la terre, Frantz Fanon avait remarquablement expliqué l’aspect psychologique colonisé, c’est-à-dire l’esclavage où l’on a perdu la volonté et le courage de résister, et avait encouragé l’effort de la décolonisation. En s’appuyant sur le concept de Fanon, nous avons étudié le processus de la transformation identitaire à travers les méandres de la vie de la protagoniste.

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