베르나르-마리 콜테스의 『목화밭의 고독 속에서』에 나타나는 대조법 연구Etude sur les antithèses dans Dans la solitude des champs de coton de Bernard-Marie Koltès
- Other Titles
- Etude sur les antithèses dans Dans la solitude des champs de coton de Bernard-Marie Koltès
- Authors
- 이용복
- Issue Date
- Jun-2015
- Publisher
- 한국불어불문학회
- Keywords
- Bernard-Marie Koltès; Dans la solitude des champs de coton; monologue intérieur; antithèse; désir; 베르나르-마리 콜테스; 목화밭의 고독 속에서; 내적 독백; 대조법; 욕망
- Citation
- 불어불문학연구, no.102, pp 241 - 268
- Pages
- 28
- Journal Title
- 불어불문학연구
- Number
- 102
- Start Page
- 241
- End Page
- 268
- URI
- https://scholarworks.sookmyung.ac.kr/handle/2020.sw.sookmyung/52042
- ISSN
- 2713-945X
- Abstract
- Dans la solitude des champs de coton de Bernard-Marie Koltès que nous traitons dans cet article est écrite sous forme de dialogues de deux personnages: le Dealer et le Client. Pourtant leurs dialogues ne ressemblent pas à des dialogues ordinaires qui sont, en général, assez courts et servent à une communication plus ou moins simple, mais se revêtent des monologues intérieurs qui expriment plutôt les idées et les sentiments du locuteur. En plus, de longues tirades avec des subordonnées multiples rendent difficiles la lecture et la compréhension de l’œuvre. L’emploi des monologues intérieurs qui est une des caractéristiques majeures des œuvres dramatiques de Koltès représente également un courant du théâ̂tre français de la deuxième moitié du XXe siècle.
En dehors de l’emploi des longues tirades et des monologues intérieurs, de nombreuses antithèses sont utilisées dans cette pièce. Nous avons analysé les antithèses de cette œuvre dramatique en deux parties: celles concernant les attributs des personnages et celles en rapport avec l’espace et le temps. D’abord, comme antithèses concernant les attributs des personnages il y a la relation mê̂me des deux personnages que sont le Dealer et le Client, l’humilité que le Dealer emprunte provisoirement en tant que vendeur et l’arrogance que le Dealer prête à l’acheteur. On peut également ajouter les hommes et les animaux, le froid et le chaud, etc. Ensuite, comme antithèses qui sont en rapport avec l’espace et le temps, s’opposent la lumière que le Client poursuit et les ténèbres auxquelles le Dealer appartient, le mouvement du Client qui se déplace d’une lumière à une autre et celui du Dealer qui reste tout le temps au mê̂me endroit en guettant ceux qui passent devant lui. Il y a également le mouvement vertical comme monter et descendre, l’ascension et la chute.
Le Client ne dit pas ce qu’il désire jusqu’à la fin et le Dealer ne révèle pas non plus ce qu’il possède. Si bien que le deal n’a pas lieu et ils se battent après leur joute verbale. Le Client s’écrie: “Il n’y a pas d’amour, il n’y a pas d’amour” et il veut que lui et le Dealer restent comme deux zéros bien ronds, impénétrables l’un à l’autre. Cette réplique du Client reflète l’idée de l’auteur que le désir de l’homme ne peut être satisfait, qu’un homme ne peut comprendre complètement un autre et que l’homme est donc condamné à être seul. Cette idée semble se joindre à la théorie de Jacques Lacan sur le désir selon laquelle le désir naît de la différence entre le besoin et la demande parce que l’homme est incapable de parfaitement demander verbalement ce dont il a besoin. Si le Client ne dit jamais l’objet de son désir, c’est parce qu’il sait qu’il est impossible de l’exprimer et que le Dealer ne pourra pas satisfaire son désir même s’il le nomme. Cette pièce très ambiguë et difficile à comprendre ouvre la perspective de l’interprétation variée.
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