『詩源辯體』의 中唐 元和시기 시인들에 대한 비평 ― 한유·맹교·백거이를 중심으로

Abstract

明代後期許學夷『詩源辯體』论述了从《诗经》到明代的诗歌的发展及各个时期诗歌的特征。‘詩源’就是探讨诗歌的‘源’和‘流’的意思，‘辯體’就是辨别正体和变体的意思。許學夷继承明代前后七子的復古观点，一方面主张崇尚正体，另一方面揭示了变体的必然。許學夷把中唐元和时期的诗歌看做‘派’和‘变体’。他认为元和“其派各出”，诗歌创作呈现多元化局面，诗人们各自显示出自己的审美个性，为‘大变’了。他进行品第论列元和诗人，认为应以韩愈、孟郊、白居易为序。他认为韩愈以‘奇險’、‘豪縱’为变，孟郊以刻苦琢削为变，白居易以文为诗而开了宋诗的门户。許學夷赞同在诗歌方面的创新和突破，因此他很欣赏元和诗人的“自立门户”。他对‘变’的认识不同于公安派对元和诗人的褒美，也不同于前后七子对元和以后诗歌之贬抑，倒颇有折衷的意味。