웨이더성(魏德聖) 감독의 영화〈시디그 발레 Seediq bale〉와 ‘중화적’ 탈식민주의 의식

Abstract

论文探讨了台湾导演魏德聖与他的电影〈塞德克巴莱(Seediq bale)〉以及围绕它們所产生的"塞德克巴莱现象"。我们从“赛德克巴莱现象”的热和冷的反映中看到后殖民主义意识和民族主义意识的流动及其所含的中华性。这些后殖民主义意识和民族主义意识里运转着霍米.巴巴的模棱两可性概念。本文主要讨论围绕‘雾社事件’所产生的台湾和中国的民族主义意识，然后谈论『赛德克巴莱』电影文本缝隙中所散发出来的意识形态，文章书写分裂的殖民支配话语和电影的后殖民意识里除去赛德克女性的意识，其后我们看看魏德圣导演和〈赛德克巴莱〉电影的原主民历史记述中的一些局限性。魏德圣导演通过这部电影挑战了殖民者的暴力和原主民的后殖民性记述，而且批判了当代台湾原主民政策和历史研究的分裂性，批评了从中散发出来的‘中华’所含的另一个殖民性。日本以文明化使命进行了殖民地暴力和压迫，当代中国和台湾内部以中华民族的名义进行了台湾的中国化工程，我们这里可以发现另外的新殖民倾向。魏德圣导演和他的电影面对日本帝国主义的暴力和原主民斗争书写中表现了后殖民主义意识，这些后殖民主义意识闯进了殖民暴力所表出的帝国的不安和恐惧，也批判了以野蛮人治野蛮人的殖民的残忍的殖民性。他还有以和谐和包容超越了原主民后殖民主义意识中所具有的部落之间的暴力，而通过莫那鲁道形象表出了解体殖民的后殖民意识，又批判了雾社地区日军所进行的文明化建设所含的伪善性和殖民支配话语。他通过这部电影引起了台湾对原主民社会和文化历史研究，批判了台湾历史中原主民历史记述的不在。这部电影在台湾社会有相当大的意义。但是我们可以看到魏德圣和他的电影所发出的后殖民主义意识中的局限。过度的暴力性，莫那鲁道的真伪论争，日本抵抗历史中女性的不在，原主民与汉族关系叙事中的边缘化，特别汉族的描写中没有正面书写汉族在台湾的定位，在日本的统治之下汉族只是给原主民卖盐和酒的看客而已，没有明确表现台湾这个悲伤的领土中汉族的历史文化身份。